,, Mă numesc Aurel Bobu și sunt din Bivolărie, Bucovina. Administrez fabrica de încălțăminte Marelbo cu 700 de angajați, oameni care, cu ajutorul lui Dumnezeu și implicarea noastră, au o pâine în casă și un câștig cu care pot să își întrețină familia. Cred că este ca o binecuvântare din partea lui Dumnezeu pentru zona aceasta, faptul că oamenii au unde să lucreze. „ În ultimele zile, în spațiul public au fost răspândite informații false și acuzații nefondate la adresa firmei MARELBO și a familiei Bobu. Dorim să transmitem foarte clar că aceste afirmații sunt complet neadevărate. MARELBO nu a lucrat niciodată pentru MAPN sau MAI. MARELBO nu are și nu a avut niciodată dosare penale. Nu există legături politice sau alte implicări de acest tip. Suntem o firmă construită prin muncă, seriozitate și responsabilitate. Astăzi, MARELBO oferă locuri de muncă pentru aproximativ 700 de angajați, oameni care își întrețin familiile și care depun eforturi zilnice pentru ca această companie să meargă înainte. Ne desfășurăm activitatea corect și transparent și ne străduim, la fel ca mulți dintre dumneavoastră, să facem față greutăților prin care trecem cu toții în această perioadă. Înțelegem că astfel de zvonuri pot crea confuzie, însă îi rugăm pe toți cei care distribuie informații neverificate să se oprească și să manifeste responsabilitate. Vă mulțumim tuturor celor care ne-au fost alături și care au ales să creadă în adevăr.

Un moment de har și istorie pentru Biserica Philadelphia din Portland – predarea ștafetei pastorale. Astăzi nu asistăm doar la o schimbare de slujire, ci la continuitatea unei lucrări zidite cu rugăciune, jertfă și credincioșie. Este un timp al recunoștinței pentru trecut, al încrederii pentru prezent și al speranței pentru viitor. Dumnezeu să binecuvânteze întreaga echipă pastorală cu unitate, înțelepciune și ungere proaspătă! Fie ca Duhul Sfânt să aducă armonie în slujire, viziune clară și rod bogat pentru Împărăția Lui. Domnul să-l binecuvânteze pe noul pastor al bisericii, fratele Hada Gabriel, cu putere în propovăduire, pasiune în slujire, prosperitate în lucrare, pace în inimă și prospețime spirituală în fiecare zi. Fie ca mâna Domnului să fie peste el, să-l călăuzească în decizii și să-l întărească în orice provocare. În același timp, cu profund respect și recunoștință, ne rugăm ca Domnul să-l binecuvânteze pe fratele senior Vasile Cinpean. Pentru anii de dedicare, pentru lacrimile și rugăciunile semănate, pentru statornicia și credincioșia dovedită – Dumnezeu să-i răsplătească însutit și să-i dăruiască sănătate, bucurie și pace deplină. Fie ca această predare de ștafetă să fie nu un sfârșit, ci un nou început – o alergare dusă mai departe cu credință, dragoste și curaj, până când Numele Domnului va fi glorificat și mai mult prin Biserica Philadelphia.

Exercitarea fără drept a atribuțiilor de preot, pastor, rabin, imam sau alte funcții clericale/monahale constituie infracțiune, conform modificărilor aduse Legii nr. 489/2006 privind libertatea religioasă. Această acțiune este sancționată penal, potrivit Codului Penal, fiind considerată o formă de exercitare ilegală a unei activități. Unde apare pericolul pentru pastori? 1. Predicarea Bibliei poate fi reinterpretată ca „discurs al urii” Biblia conține pasaje clare despre păcat, judecată, pocăință și consecințele respingerii lui Dumnezeu. Într-un climat social tot mai sensibil, există riscul ca:– afirmații teologice să fie scoase din context;– predici despre adevăr și moralitate să fie etichetate drept „intolerante”;– citate biblice să fie interpretate politic sau ideologic.Un pastor care predică Scriptura fără compromis poate ajunge, teoretic, sub lupa unor interpretări ostile. 2. Autocenzura – un pericol mai mare decât sancțiunea Poate cel mai mare risc nu este amenda sau dosarul penal, ci frica. Frica de a spune lucrurilor pe nume. Frica de a predica anumite texte. Frica de a aborda subiecte sensibile.Când pastorii ajung să se întrebe:„Dacă spun asta, poate fi interpretat greșit?”atunci libertatea spirituală este deja afectată. 3. Istoria creștină și riscul rescrierii ei Unii slujitori vorbesc despre istorie, despre persecuții, despre suferința unor credincioși din regimuri totalitare. Problema apare atunci când:– anumite personaje istorice devin imposibil de menționat;– nu se mai face diferența între analiza istorică și glorificare;– orice referire este privită cu suspiciune.Pentru pastori, acest lucru poate duce la evitarea completă a temelor istorice, de teamă să nu fie acuzați de simpatii ideologice. Ce ar trebui să facă pastorii? Să predice adevărul, pastorii nu sunt chemați să apere sau să reabiliteze curente politice, ci să predice:– pocăința;– sfințenia;– dragostea lui Hristos; Când mesajul rămâne centrat pe Evanghelie, riscul confuziei scade.

Comitetul Executiv a luat cunoștință de informațiile false și insinuante care au fost lansate cu privire la denumirea Cultului Creștin Penticostal în mediul online. Toate documentele fundamentale ale Cultului, actualizate la ultimul Congres, afirmă fără echivoc importanța bisericii locale și a Bisericii Universale, identitatea crezului penticostal, precum și atașamentul nostru de valorile penticostale așa cum au fost ele mărturisite de înaintașii noștri. Denumirea unui cult nu poate conține toate caracteristicile crezului său, acestea fiind însă prezentate și argumentate în mod amplu în documentele fundamentale, nu în titulatura oficială. Istoric, bisericile penticostale din primul deceniu al trezirii penticostale au ales diverse nume care au ecouri și în prezent: Evanghelia deplină (Full Gospel), Credința apostolică (Apostolic Faith), Mișcarea penticostală de sfințire (Pentecostal Holiness), Biserica lui Dumnezeu (Church of God), Biserica lui Dumnezeu a Profeției (Church of God in Prophecy), Adunările lui Dumnezeu (Assemblies of God) sau Forsquare Gospel (Evanghelia celor 4 elemente). Faptul că unele dintre biserici nu au în denumirea lor cuvântul penticostal, apostolic, profeție, sfințire etc. nu înseamnă că acele biserici nu îmbrățișează aceste caracteristici. Statutul Cultului Creștin Penticostal, recent votat de Adunarea Generală, afirmă chiar în primul articol: Art. 1 Cultul Creștin Penticostal din România este comunitatea tuturor credincioșilor penticostali organizați în biserici și filii autorizate de către acesta, aflate în interiorul și în afara granițelor României. După cum se poate vedea, Cultul Penticostal reunește bisericile penticostale locale, având grijă să respecte faptul că toate aceste biserici se reunesc în mod spiritual în Biserica al cărei Cap este Isus Hristos. Biserica lui Isus Hristos este deasupra oricărei entități create pe pământ, însă în Biserică sunt integrate toate bisericile locale care funcționează după Sfânta Scriptură. De aceea, Mărturisirea de credință afirmă cu claritate convingerea noastră că Biserica este Trupul lui Hristos prin care Dumnezeu își îndeplinește misiunea Sa răscumpărătoare pe pământ, iar biserica locală este esențială în acest plan: Art. 16. Noi credem în existența Bisericii lui Dumnezeu, sfântă, apostolică și universală. Biserica este poporul răscumpărat al lui Dumnezeu, Trupul Domnului Hristos și templul Duhului Sfânt, comunitatea eshatologică ce va moșteni Împărăția lui Dumnezeu.Biserica universală este comunitatea tuturor celor răscumpărați de Dumnezeu prin Hristos și înnoiți prin Duhul Sfânt, de pretutindeni, din orice etnie și din toate timpurile.Biserica locală este o comunitate de credincioși răscumpărați de Dumnezeu prin Hristos și înnoiți de Duhul Sfânt, care se adună în același loc pentru a se închina lui Dumnezeu.Cultul Penticostal oferă recunoaștere bisericilor locale, așa după cum este stipulat în Statut și în Mărturisirea de credință, documente care conțin zeci de referințe la biserică. Nimeni nu a avut vreodată intenția de a renunța la cuvântul biserică de pe legitimațiile slujitorilor sau de pe autorizațiile de funcționare a bisericilor. Subliniem faptul că în Sfânta Scriptură denumirile atribuite urmașilor lui Isus au fost cele de ucenici sau creștini, neexistând nicio referire la „apostolici”. Biserica este a lui Isus Hristos, nu a apostolilor. Desigur, ea este zidită „pe temelia apostolilor și prorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos”. (Efeseni 2:20) Cei care afirmă că lipsa denumirii de apostolic ar însemna o îndepărtare de valorile noastre nu au remarcat că în egală măsură temelia este a apostolilor și profeților, dar Biserica este a lui Hristos. Noua denumire este o formă concisă, ușor de reținut și de comunicat în actele oficiale. Însă crezul nostru nu s-a modificat și nu a alterat cu nimic practica celor 3500 de biserici care funcționează astăzi în cadrul Cultului Creștin Penticostal. De altfel, Statutul și Mărturisirea de credință adoptate recent au consolidat și mai clar convingerile și practicile penticostale care ne caracterizează. În perioada interbelică, în România au existat mai multe ramuri penticostale, acestea având diverse denumiri de-a lungul timpului. Înainte de comasarea lor într-un singură, denumirile erau foarte diferite: Biserica lui Dumnezeu Apostolică Penticostală, Creștinii Botezați cu Duhul Sfânt și Ucenicii Domnului nostru Isus Hristos. Însemna aceasta că ramura care nu avea botezul cu Duhul Sfânt în titulatură nu credea în acesta? Sau că aceia care nu foloseau cuvântul ucenici nu credeau în chemarea noastră la ucenicie? De ce acum se insinuează că lipsa cuvântului apostolic înseamnă renunțarea la învățătura apostolilor? Trebuie să subliniem că în ultimii ani, multă tulburare a fost generată de o mișcare așa zis „apostolică” (Noua reformă apostolică), dar care abuzează în diverse moduri de învățătura biblică apostolică. De aceea, alegerea unei denumiri simplificate – Cultul Creștin Penticostal – ne ferește de orice asociere nedorită cu această învățătură. Această modificare, precum și toate celelalte îmbunătățiri care s-au făcut la Statut și Mărturisirea de credință, au fost inițiate de către comisiile mandatate de Consiliul Bisericesc, au fost apoi validate și aprobate de către Consiliul Bisericesc și Congresul Cultului, fără ca autoritățile statului să aibă vreo ingerință. Cultul Creștin Penticostal nu este subordonat niciunei autorități în ceea ce privește crezul său sau modul de desfășurare a misiunii sale. Chiar dacă oameni răzvrătiți și cu o atitudine potrivnică față de Cultul Creștin Penticostal au încercat să creeze o falsă narațiune în jurul denumirii Cultului, suntem pe deplin încredințați că toți credincioșii sinceri au înțeles natura acestei demers și au respins minciuna. Totodată, reamintim că fiecare biserică locală este autonomă și își desfășoară lucrarea în conformitate cu mărturisirea de credință, iar dorința noastră este ca Duhul Sfânt să lucreze în fiecare biserică locală așa cum a lucrat și în Biserica Primară. În consecință, ne rugăm ca Dumnezeu să protejeze biserica Sa de aceste atacuri și să le dea lumină și mântuire celor care acum rătăcesc de la adevăr. Fiți binecuvântați! În numele Comitetului Executiv al Cultului Creștin Penticostal: Președinte, Ioan Filip Vicepreședinte, Liviu Axinte Secretar general, Simion Bumbar